抽象烤漆不銹鋼雕塑戶外景觀不規(guī)則圓環(huán)雕塑

雕塑的存在形式同建筑有著密切的關(guān)系,相互間較容易形成統(tǒng)一的整體聯(lián)系從而結(jié)合為一體,隨著距離角度與光影的變化,使雕塑與周?chē)�景物可能產(chǎn)生多變的構(gòu)成關(guān)系。較之平面壁畫(huà)的對(duì)建筑物和視覺(jué)方向的“擴(kuò)散”的情形,具有一種“聚焦”的作用我國(guó)是具有悠久文化傳統(tǒng)的國(guó)度,在雕塑的造型與材料的運(yùn)用方面積累了豐富的遺產(chǎn)和經(jīng)驗(yàn)。一些報(bào)刊傳媒指出,在過(guò)去二十年經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展時(shí)期,我國(guó)的城市雕塑缺少多樣化。形成這種局面的原因是多方面的,一些作品主要按照寫(xiě)實(shí)性的主題創(chuàng)作方法,把雕塑主題的闡述局限于宣傳和教育不少室外雕塑受商品經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中受錢(qián)利益的推動(dòng),不顧藝術(shù)品味質(zhì)量,急功近利追逐“效益”,而雕塑公司流水線式的制作則使這種現(xiàn)象更加泛濫。還有些雕塑盲目摹仿西方構(gòu)成主義風(fēng)格,由于這些造型在構(gòu)成方式上大體屬于一種思路,缺少自身的個(gè)性魅力。

在進(jìn)行雕塑設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)的、西方現(xiàn)代的表現(xiàn)技法進(jìn)一步研究,將材質(zhì)與肌理結(jié)合。人的視覺(jué)需要某種調(diào)節(jié),正如對(duì)色彩余象反映戶樣。在某一特定的壞境申如能準(zhǔn)確地體驗(yàn)和判斷視覺(jué)的肌理需求,就能使雄塑設(shè)計(jì)增色許多。雕塑設(shè)計(jì)應(yīng)依據(jù)特定的需要和感受,而不是以某一種風(fēng)格或流派的作品為標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代城市中,到處充滿工業(yè)所產(chǎn)生的產(chǎn)品。顯露出人為的、機(jī)械的物質(zhì)形態(tài)氣息，所以更應(yīng)注意以自然的肌理質(zhì)感“緩沖”都士的冷漠感，給公眾以某種內(nèi)心的慰藉。

雕塑設(shè)計(jì)的拓展與外延

雕塑設(shè)計(jì)語(yǔ)匯中,空間構(gòu)成成為現(xiàn)代雕塑的表現(xiàn)語(yǔ)言之一逐漸樣包含造型和空向兩大因素構(gòu)成筑有了某種直接的聯(lián)系。作為現(xiàn)代城市的標(biāo)志，雕塑式建筑更可以青島“直接的”“經(jīng)濟(jì)的”作用，這樣使雕塑與建筑的界限更加“模糊”，而在表達(dá)自由形式方面取得了打破性的發(fā)展，使雕塑作品增添了公共的特征。如環(huán)球航空公司候機(jī)大樓的設(shè)計(jì)，說(shuō)她是建筑，但是從造型和立意的表現(xiàn)都可以劃分為雕塑的范疇。雕塑式的建筑設(shè)計(jì)過(guò)程已使用“物”從原有的形式超脫出來(lái)，形成了精力上、視覺(jué)上的作品。她是工業(yè)設(shè)計(jì)、現(xiàn)代科技、材料與富于想象力的構(gòu)想的無(wú)缺結(jié)合。

同時(shí),這種形象的設(shè)立不是“為裝飾而裝飾”、“為雕塑而雕塑”而是一種直接的需要。由于建筑體量巨大的緣由,代表性和震撼力也隨之加大云上海一直以黃浦江邊的建筑作為該城市的象征,而今日現(xiàn)代化大都市上海的象征已由屹立于黃浦江東岸的“東方明珠”所替代,新的造型構(gòu)成所表征的含義,代表了新的時(shí)代面貌。可以說(shuō),雕塑式建筑的設(shè)立在造型與象征上更具有超前性,更少約束性。